西方现代学术考察马克思主义之后，发现人的异化问题是马克思予以严重关注的问题。这是本书的学理背景。事实上，马克思从一开始就提示他的历史观所涵盖的的“人”的命意。他说：“我们的出发点是从事实际活动的人。”马克思认为，一切存在物都是因其对象性才具有意义。因此，马克思历史观可分为这样的层次： 作为人的存在对象的自然与作为自然存在物的人； 作为人的存在对象的社会与作为社会存在物的人； 作为人的存在对象的历史与作为历史存在物的人。 马克思的学说便这样以人为核心建立其庞大的体系。在马克思的历史观中，生产力、生产关系、家庭、国家、意识等构成一个范畴的系列，但这些范畴只是现实的人通过自己的生命活动在诸种对象性关系中自我实现、自我生成的一种抽象。“人们的社会历史始终只是他们的个体发展历史，而不管他们是否意识到这一点。他们的物质关系形成他们的一切关系的基础。这些物...(展开全部)

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本书围绕马克思哲学的当代意义这一主题，把马克思哲学置于马克思主义哲学史、西方哲学史、现代西方哲学这一宏大背景中，从理论与文本、理论与历史、理论与现实这三个维度展开了对马克思哲学的新解读。本书首次明确提出并深入论证马克思的哲学是实践唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义的高度统一，是形而上学批判、意识形态批判和资本批判的高度统一，并用当代实践、科学和哲学的成果重新阐释已经成为“常识”的马克思哲学的基本观点；深入探讨被忽视、被遗忘的马克思哲学的基本观点；系统论证马克思有所论述、但未充分展开，同时又契合着当代重大问题的观点，从而展现马克思哲学的当代价值和意义。

本书围绕马克思主义哲学及其当代意义，把马克思主义哲学置于西方哲学史和西方现代哲学包括后现代主义这一宏大理论背景中，重新探讨它的理论主题、体系特征和当代意义，力图用新的科学和哲学研究成果重新阐释已成为“常识”的马克思哲学的基本观点；深入探讨被传统的马克思主义哲学教科书所忽视、“遗忘”的马克思哲学的基本观点，系统论证马克思有所论述，但又未充分展开、同时具有重大现实意义的问题与观点，重新考察了马克思创立新唯物主义的历史进程和思维逻辑。从马克思的观点出发分析了后现代主义、后殖民主义、后马克思主义，以及卢卡奇、胡塞尔、德里达等人的思想转变，并以此为马克思辩护和对马克思主义哲学进行重新解读。

《为马克思辩护:对马克思哲学的第一种新解读(第3版)》围绕马克思主义哲学及其当代意义，把马克思主义哲学置于西方哲学史和西方现代哲学包括后现代主义这一宏大理论背景中，重新探讨它的理论主题、体系特征和当代意义，力图用新的科学和哲学研究成果重新阐释已成为“常识”的马克思哲学的基本观点；深入探讨被传统的马克思主义哲学教科书所忽视、“遗忘”的马克思哲学的基本观点，系统论证马克思有所论述，但又未充分展开、同时具有重大现实意义的问题与观点，重新考察了马克思创立新唯物主义的历史进程和思维逻辑。从马克思的观点出发分析了后现代主义、后殖民主义、后马克思主义，以及卢卡奇、胡塞尔、德里达等人的思想转变，并以此为马克思辩护和对马克思主义哲学进行重新解读。《为马克思辩护:对马克思哲学的第一种新解读(第3版)》自出版以来在哲学界产生了重大影响，并获第四届教育部人文社会科学优秀成果...(展开全部)

本书围绕马克思哲学的当代意义这一主题，把马克思哲学置于马克思主义哲学史、西方哲学史以及现代西方哲学这一宏大的理论背景中，从理论与文本、理论与历史、理论与现实三个维度展开对马克思哲学的研究，并用新的实践、科学和哲学成果重新阐释已经成为“常识”的马克思哲学的基本观点，深入探讨被忽视、被遗忘的马克思哲学的基本观点，系统论证马克思有所论述但未展开同时又契合当代重大问题的观点，从而为我们展示了一个新的马克思的“形象”，为我们重新理解马克思哲学提供了一个新的思维空间。

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